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中国戏曲在漫长的民族文化积淀中,经过千锤百炼的艺术实践,已然形成了一套完备且系统的表演体系,而这一庞大表演体系的核心要旨则是戏曲舞台形象塑造所遵从的形神观。本文通过对戏曲表演形神观的剖析,发掘出立形与传神的手段与途径,厘清形与神在人物塑造过...
本文运用图像学的基本方法,结合《山海经》等传世文献,对楚地操蛇图像遗存进行综述,并从舞蹈本体出发重点对楚巫操蛇图像展开分析,以探讨上古时期以通神巫师操蛇为仪式中心的舞蹈活动,进而尝试挖掘其存在的文化史学意义。"操蛇舞"是先秦时期广泛流行的一...
民族民间舞蹈浓缩了各民族文化的精髓,蕴含着各民族的生产生活与审美理想。滇南彝族尼苏支系中盛行的传统舞蹈栽秧鼓舞不仅反映了他们的生产生活方式,也反映了他们的存在方式。本文通过对滇南彝族尼苏支系栽秧鼓舞起源传说的梳理,分析了栽秧鼓舞与农耕生产的...
北京舞蹈学院在新的发展时期,从自身特色优势出发,从实际需求出发,锁定"双一流"建设目标,围绕"中国特色,世界一流"的核心任务,始终坚定社会主义办学方向,在积极探索"办什么样的大学""怎样办好大学""培养什么样的人""如何培养人"的创新实践中...
本文全面介绍了拉班-芭特妮芙动作研究体系(LBMS)的历史起源、基本理论以及主要的实践应用。鲁道夫·拉班,一生致力于创立包括拉班舞谱、拉班动作分析、空间谐和在内的拉班动作理论,并几乎无意间将舞蹈和其他形式的动作表演从专门的技能培训变成了浅显...
民国时期都市流行歌舞表演的兴盛,不仅是西风东渐下娱乐方式的新陈代谢,而且关系近现代国人身体观念的转变和女性文化的兴起,涉及教育对身体的训导以及政治对身体的规训。歌舞不仅作为身体训导的教学手段在学校被广泛采用,而且作为文化娱乐活动在都市流行,...
本文通过作品《yao》三个维度的创作分析,深度切入挖掘作者创作手段背后的思考过程,形成这一过程的关键便是窥探出作品《yao》舞台表达的现代性思维与整合。编导通过艺术学科之间的跨界融合,最终形成具有舞蹈剧场这一当下前瞻性的舞台呈现方式,所有手...
本文通过对新中国成立前胶州秧歌艺术形态产生、发展,并在风格上渐趋成熟的前在"内质"梳理,认为新中国成立前后解放区的社会土地改革,50年代国家对文艺发展的内政、外交需求以及文艺政策导向,促使胶州秧歌从形式到内容全方面接受改造,形成与新中国成立...
2016年11月,笔者作为中国小组成员参加了由美国舞蹈学会及舞蹈史学会联合组织的2016年美国舞蹈学年会。该会议是美国舞蹈学研究领域规模最大、最具权威性的年度学术活动。本文以此次会议的基本流程为写作线索,着意凸显中美学术差异下的中国小组视角...
受新加坡人民协会与新加坡妆艺执行委员会邀请,由我校教学实践中心统筹的访问团于2017年2月7日至12日赴新加坡参加"妆艺CHINGAY2017"庆典系列演出活动。本次出访由校党委书记王旭东任团长,教学实践中心主任胡淮北、青年舞团团长刘震、国...
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